ม. 1 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 73 / 480

ประโยค - สมุคปลาสติก นาม วิญญูฤกษ์ อดิ โโยชา (ทุติย โยภา โค) - หน้าที่ 189 โอภาโสตาทีโก ปรมัง โส ๗ เป ป ๗ ปญฺญา อติ โดฺญา วทน อย่าวิญญูโภติ สมุคโป ํ [๒๕] ตทฺถวา ปิฏฺฐชกฺรณฺฐํ อติ โโยภาเทนฺทุ ปานนุสรํ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาและการใช้สมุคปลาสติกในวรรณกรรม โดยเฉพาะในงานของวิญญูฤกษ์ อดิ โโยชา ซึ่งมีการวิเคราะห์เกี่ยวกับคอนเซ็ปต์และการประยุกต์ใช้สมุคปลาสติกในแง่มุมต่างๆ รวมถึงการศึกษาตัวอย่างที่มีอย

ประโยค - สมุทปลาสำหรับ นาม วินุญญะกลอ อคฺโธยา (ดูฏโธโยโก) - หน้าที่ 195 โอโปตฺวโว ํ ขุนุนาท ตุ นิพฺพานํ มคฺคโต ปริเสนโโต อิม ภิญฺญู ปฏิจฺจํ โต ปฏิจฺจํ โต อุปณฺหโยนฺดีสม สุมนูโฒ ฯ อูปฏิโย อนมานะฯ ภาษ

เนื้อหาของสมุทปลาที่นำเสนอในหน้าที่ 195 ของหนังสือ กล่าวถึงแนวคิดที่เกี่ยวกับนิพพานและความรู้ทางพุทธศาสนา พร้อมอธิบายแนวทางการปฏิบัติที่มีสาระสำคัญในการนำไปสู่การบรรลุนิพพานและการเข้าใจความหมายของปริญ

ประโยค- สารผิดนี้นาม วินิจภู มาเสนอกา กาญจนา (ดตโย ภาโค) หน้า 119 มณฑล กิริยา มาณวิกาติ เอกฯ ญ มณชิตวิชา วาที มณูชิฐิจิรฺ- สาร่ คเหตวา ปกความกล่าว สุนทราย วาทุน ๙ สลกาหฤ์ญฺ ตาตรินี้น กาลปสุตติ อิฐิวา๚

บทความนี้นำเสนอสาระและองค์ความรู้จากงานของวินิจภู โดยเน้นถึงการศึกษาในบริบทของวรรณกรรมไทยและบทบาทของวินิจภูในวงการการศึกษาและวรรณกรรม ตลอดจนวิเคราะห์ความสำคัญของการสื่อสารและทักษะการคิดในวรรณกรรม ดำเน

ประโยค - สาระฤกษ์นี้ นาม วินิฉากา สมุดปกาสำก้า ญี่ปุ่น (ตำโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 131 อิมาน สมุหนโธ น มุขิตตีดิ อา ย ฮา เอโก้ ฯลฯ สมุหนโธ เวติพฺโพติ ๆ เอ็ง ปจจุปตวณฺณึ เอโก้ อิ๋ง ปจจุปตวณฺณ ๆ พหิ ปริกิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแปลสาระฤกษ์ในสมุดปกาสำก้า ญี่ปุ่น โดยเน้นที่สัญญาณและความหมายทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องกับการดำรงชีวิตและความเชื่อที่นำเสนอในหน้า 131. อธิบายถึงความเชื่อและวิธีการต่อสู้กับการเผชิญห

ประโยค - สาระฤๅษีนี้นาม วินิจูกา สมุนปะป่าสักกา วุฒิญาณ (ติดโง ภาโค) หน้าที่ 135 เอกฎ สาระปุฏตุกโตโรป ตา วโรติ ทุจูพี่งง เอย เอกเมกน อตฺตูโน ปุตฺติวิรัง ทุวจา ปุพฺพาเอวา อุปชฺชํ คุณาหิตานํ ปญฺญ ปญฺ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤๅษี วินิจูกา และการใช้สมุนไพรในการรักษาโรค มีการอธิบายถึงบทความที่เขียนไว้ในหน้าที่ 135 ของหนังสือ รวมถึงสูตรการรักษาที่ใช้สมุนไพรต่าง ๆ โดยมีการเน้นถึงพฤติกรรมขอ

ประโยค-สารคดีนี้ นาม วินิจภูฎา สมุนปะสาทิฏฐา ฯลฯ - หน้าที่ 156 ทาทพุทธบุตร สกลภาคฎ ฯ เอกสมุ่ ปกญ ฯ เอกวิส ฯ ทาทพุทธ-ภาคฏ ฯ ปฏิบัติ ฯ อุปโส ฯ ทาทพุทธบุตร ฯ อุปโส ฯ ปฏิภา ทิวาส ทาทพุทธบุตร ฯ ปฏิภา ฯ วิศ

สารคดีนี้นำเสนอเกี่ยวกับพุทธบุตรและการปฏิบัติ ตามแนวทางที่สำคัญในหลักธรรมพุทธศาสนา ผ่านวัสดุสำคัญที่ทำให้เข้าใจการปฏิบัติและการสื่อสารในชีวิต ประกอบไปด้วยแนวคิดและบททางปฏิบัติที่ลึกซึ้ง ทั้งยังมีการวิ

ประโคน - สาริกดําเปนี นายม วินิจฤา สมนฺปภาสาทิกา มุนฺดามา (อุดตโต ภาโจ) - หน้าที่ 167 Sorted texts: เสตปทุมมุปด冠亚 ๆ โอสถพุทธิจิต ขอยโรโ ค [๑๐๖] ราชกฤติว่าดช๎ อนุสติ มนุสสา วัสดี ๆ สุมมา ๆ เบ ๆ เจามา

บทที่ 167 นี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับวินัยและธรรมที่เกี่ยวข้องกับภิกษุ มีการพูดถึงการควบคุมจิตใจและการฝึกฝนจิตเพื่อให้เกิดความสุขในธรรมชาติ การเชื่อมโยงกับแนวทางแห่งพุทธศาสนาและการเป็นผู้ที่มีวินัยในชีวิต น

ประโคม - สารดฤทปีนี้ นาม วินิจถา สมุดปลาสำหรับฉกามุณนา (ฉกดโตภาโค) - หน้าที่ 172 ปุณณสนิทนิโก มวณฬโโน เทวตราน ปิโย นรนาค มุตตคชุมวิลาสติอามี เอส ทิ ญูห ปีดานรสีหโ ขติยสมาฎอควัฑีโณ เทวมนุษสนสมุตาปิโก

ในหน้า 172 ของประโคม มีการพูดถึงการพัฒนาตนเองและความสำคัญของการนับถือในคุณธรรม เนื้อหามุ่งเน้นไปที่การรวบรวมความรู้ เพื่อสร้างแรงบันดาลใจในการพัฒนาและเติบโต ทั้งในด้านจิตใจและจิตสำนึก โดยอ้างอิงถึงแนว

ประโคม - สารดูดทีปีนี้ นาม วินิจภูมิ สมุดปลากาา อุณนาน (ดอกใต้ ภาคใต) - หน้าที่ 173 เอส หฤทยู พิทา นรสีหา อนุชนวนอนุสูติสฤษฺโกโล กาญจนปฏิญาณสมุทฺโน โอสถปณฺฑรสูทฺโน เอส หฤทยู พิทา นรสีหา คจฉติ นิปลเปา

ใน 'ประโคม - สารดูดทีปีนี้', นาม วินิจภูมิ ได้เรียบเรียงเนื้อหาที่เจาะลึกเกี่ยวกับแนวคิดและคาถาที่มีความสำคัญในเชิงจิตใจและศาสนา โดยเนื้อหาในหน้าที่ 173 ได้เสนอจิตวิญญาณการเรียนรู้ ทบทวนคาถาที่มีมาตั้

ประโคม - สารอุทกนี้นี้นาม วิบูลิกา สมุนปลาสักกาวุฑนา (จุดโท ภาโค) หน้าที่ 177 ปวกุตติปรรมมฤก โกลานุคคี กโรนโจ ราชคฤโต ปีวิลวกุตรี คนฤวา ปรมทสุสเนว ปีตรี โสตาปุตติผล ปุติญาเปลี ปุนทิวาส ปิติ นิยสง คณะฤ

เนื้อหาในหน้าที่ 177 นี้ศึกษาเกี่ยวกับสายสัมพันธ์ของศาสตร์และศาสนาที่มีการถ่ายทอดจากบทสนทนาและคำสอนที่มาจากแหล่งต่างๆ รวมถึงความหมายทางลึกซึ้งของชีวิตในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงคุณงามความดี, การเอ

ประโยค - คติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร คอน ๑ หน้าที่ 126 เธอจำได้สิ่งนี้" ดังนี้ สมควรอยู่ จริงอยู่ ทันทุกกรรมก็ถูกต้องห้าม อันพระผู้มีพระภาคตรัสแล้ว ฝ่ายพระธรรมสังกถกถากระ ทั้งหลายกล่าวว่า "แม่กา

เนื้อหาในหน้าที่ 126 ของคติสนมจากสภาอรรถภาพพระวินัยมหาวร เน้นถึงความสำคัญในการตัดสินกรณีผิดของสามเณร โดยต้องลงทันทุกกรรมอย่างถูกต้อง การแสดงเมตตาและความเห็นใจต่อผู้ที่ตกอยู่ในปัญหา และการวินิจฉัยที่ต้

ประโยค - คติสงบนำป่าว่าวิถีอรณภพระวิเนยมหาวรรต ตอน ๑ หน้า 160 มือข้างหนึ่งดีดี เท้าข้างหนึ่งดีดี ตัวชี้กขดีดี ของผู้ใด นำความสุขมาให้ ผู้มันชื่อว่าสงไปแถมหนึ่ง คนเปลี่ย ได้ก่อนมีอธิบายกก. คนทรงพลเพราะ

เนื้อหาในหน้าที่ 160 กล่าวถึงการนำหลักธรรมมาใช้ในชีวิตประจำวัน พร้อมกับยกตัวอย่างความสามารถและอุปสรรคที่ผู้คนประสบ นอกจากนี้ยังพูดถึงคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับการอุปสมบทและการรักษาความสงบด้วย การ

ປະໄວທີ່ 5 - ໝັງກອກຫີນທີ່ໃຊ້ນີ້ (ຫວິດລິໂອກາຮາ) - ໜ້າທີ່ 104 ອຸປະສົນເຕັນ ປະໂຣບປະກົດສຸດຖຸຕາ ໃບນຸມົນນານຫຼຸຍງານ ແອງມຸນດຸນ ເບັບເພື່ອ ວິຊາລະສົບວົງເກດທົ່ວໄປ ວາຍວິຊິດພຸດທະວັນ ວາດວິນຍະສາມວິດົດທຸ່ມ [๑๓๐] ສີສະֺ

ໜ້າທີ່ 104 ໃນປະໄວທີ່ 5 ໄດ້ສະແດງກ່ຽວກັບໝັງກອກຫີນທີ່ໃຊ້ນີ້ແລະອຸປະສົນໃນການປຸງໃຈເອັບປະຕິເສດອຸບສົດນີ້. ມີການຈິດສານເລອບທົ່ວໄປແລະຖືກລັດບັດລູກໃນສົດສິລຸບານສິລທານເອື້ນຕິໄລັດ. ສາມວິດແລະງານສິລະປະແລະດັງນັ້ນແມ່ນການ

ประโยคสมบูรณ์- มงคลกําลังนี้(ตุ๊กตา ภาโภ)- หน้าที่ 116 ภมุต โคภิ อิวาเสทาติ วิวา เวคน เมริ คนวา ภคดุลส นิฏฐิวาคา นิฏฐวา เอก อุปฺปาทํ เปสสํ คจฺฉ ตาสี สีอํ คนวา อยูสฺูต ปลดฺ อาหารํ ฯ โส ปฺปณามาธิวา ป

เนื้อหาในหน้า 116 นี้นำเสนอหลักคำสอนและแนวทางในพระพุทธศาสนา อธิบายความหมายของคำสอนที่เกี่ยวกับจิตใจและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยใช้คำศัพท์ทางพระพุทธศาสนาเป็นหลัก นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำคัญของการทำค

ประโยค๕- มงคลด กิทปี่บึน (กุฎิไท ภาคา) - หน้าที่ 155 โลก อนินทีย นาเที่ยวดี ปรารถน คฤติ สุราเมรยาปนบุญ โยนโร นาญญูชติ ปาย ปญญ ปญฺญ เวรามิ สัลลา อิติ อุจจติ กายสุก เสภา สพฺุโญ สตติ โล อปปุจฉติ ฯ [๒๐๐

บทความนี้สำรวจมุมมองเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและศีลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงมงคลและการปฏิบัติทางศาสนาที่เป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต. เรื่องราวในหน้า 155 เน้นถึงการหลีกเลี่ยงสิ่ง

ประโยค5- มงคลคติในปีนี้ (ดูดูไภภาคใต้) - หน้าที่ 185 ยกท่านอทิฮที่สุด วิทยา อาอย ปามโทติ อติโต ฯ มุขชา-การโร่ ปามทาปุตติ ฯ ปรีหายุตติ อมินา ปามทสุ สาวชติ ทูลเสติ ฯ ตบิ๋ โคโยนำ มะเสน น โลกุตตรานิติ อาน

เนื้อหาในหน้า 185 นี้นำเสนอเกี่ยวกับมงคลคติที่มีความสำคัญในช่วงปีนี้ โดยนำเสนอหลักคำสอนที่เกี่ยวข้องกับความสุขและการใช้ชีวิตตามหลักธรรม ความหมายของคำสอนนี้มีต่อการชี้นำชีวิตให้มีทิศทางที่ดีและช่วยสร้า

ประโยค๑ มังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 106 ทานบู่นิสัยและสู่ปนิสัยนั้น จะเป็นอุปนิสัยมีกำลังเพราะได้บาวนิสัยเป็นหลายนั้นเอง ภายในนิสัยหาเป็นหลายแห่่งอุปในาลั ลั อย่างดีมั้ย อันภาวนา ชื่อว่าเป็นอุ

ในหน้าที่ 106 ของมังคลกิจที่เป็นเปล เล่ม ๓ ได้กล่าวถึงความสำคัญของอุปนิสัยและการพัฒนาจิตจิตบูญาณ โดยระบุว่าการภาวนาเป็นปัจจัยสำคัญที่ช่วยส่งเสริมการมีอุปนิสัยที่แข็งแกร่งและความก้าวหน้าในธรรมะ การสื่อ

ประโยค s- มังคลิดาถิ่นนี้เป็นตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 ว่าม ยุคโก คือ นภที่ได้ชื่ออย่างนั้น ด้วยสามารถการ ร้องว่า มัยหัง ๆ ของเรา ๆ ในบทว่า คิริสนาทุรียโร มี วิเคราะห์ว่า [นาฏด] ช่วยเมื่อเข้าข้างขาและในซ

ในบทความนี้พูดถึงความหมายของมังคลิดาถิ่นในตอนเล่ม ๑ หน้าที่ 119 โดยการวิเคราะห์แต่ละคำและบริบทที่เกี่ยวข้อง กล่าวถึงความสามารถในการร้องของนกและต้นไม้เสียงที่มีผลสำคัญในสังคม นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความส

ประโยคที่ ๕ - มังคลดาถึ๋เป็นเปล่ เล่ม ๓ - หน้าที่ 147 อินพระองค์ทรงตั้งไว้ในตำแหน่งวินิจฉัย เป็นผู้กินเนื้อหลังของผู้อื่น ด้วยการกินสับบนจงไม่สมาทาน. ในวันอุโบสถวันที่หนึ่งตอนกลางวัน เขารับสัปทาคำทำด

เนื้อหาในหน้าที่ 147 ของ 'มังคลดาถึ๋เป็นเปล่า' กล่าวถึงการปฏิบัติอุโบสถของพระองค์และปฏิกิริยาจากการรักษาอุโบสถของผู้คน โดยเฉพาะการวินิจฉัยที่ไม่ยุติธรรมซึ่งเกิดขึ้นในบริบทนี้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึง

ประโยค - มังคลัตถทีปนิวาป เล่ม ๕ - หน้าที่ 117 พวกหมอผมฉันประชุมกันเฝ้าอยู่ ย่อมไม่รู้ถึง ความสำคัญของพวกญาติ เพราะเหตุนี้นั่น หมอฉันจึงไม่เคารพใครถึงเขา เขาไปปฏิญาณของเขา แล้ว." [ แก้ตรร ] บรรดาท่าน

ในหน้าที่ 117 ของมังคลัตถทีปนิวาป มีการอภิปรายเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างหมอและญาติ โดยเน้นว่าหมอมักไม่ตระหนักถึงความสำคัญของพวกญาติ ทำให้ความรู้สึกทางอารมณ์ของแต่ละฝ่ายไม่ประจักษ์ เช่นเดียวกับที่น้องสา